ВЛИЯНИЕ КОНФУЦИАНСТВА НА КУЛЬТУРНЫЕ И ГЕНДЕРНЫЕ ОТНОШЕНИЯ В КОРЕЕ
Ключевые слова:
конфуцианство, династия Чосон, Ли, гендерные отношения, гендерная ассиметрия, патриархальное общество, ритуал, положение женщинАннотация
Статья посвящена исследованию влияния конфуцианства на культурные и гендерные отношения в Корее. Конфуцианские традиции сохранились в современном корейском обществе со времен династии Чосон (1392-1910). В статье показано, что конфуцианство, являясь ядром современной культуры и идеологии, влияет на политические и социальные институты современной Кореи. Хотя конфуцианские ценности проникли и повлияли на жизнь всех корейцев во время династии Чосон, но особенно жесткие ограничения они наложили на женщин. Был сделан вывод, что конкретная версия неоконфуцианской философии, принятая корейским обществом в эпоху династии Чосон, привела к тому, что идея уважения мужчин и принижения женщин, с постоянным подчеркиванием своего послушания и целомудрия, стала доминировать в жизни корейских женщин.
Библиографические ссылки
Brinton M.C., Lee Yean-Ju, Parish W.L. Married Women’s Employment in Rapidly Industrializing Societies: South Korea and Taiwan // Women’s Working Lives in East Asia. –Stanford, Stanford University Press,2001. –Р.38-69.
Choe Sun-yuel. Sex Role Socialization in the Korean Family //Gender Division of Labour in Korea. Korean Women’s instituteSeries. Cho Hyoung & Chang Pil-wha (eds.). –Seoul, Ewha Womans University Press, 1994. –Р.256-271.
Confucianism for the Modern World. –Cambridge, Cambridge University Press, 2003.
Deuchler M. PropagatingFemale Virtues in Choson KoreaWomen and Confucian Cultures. Ко, Haboush and Piggott (eds.) // Premodern China, Korea, and Japan. –London, University of California Press, 2003. –Р.142-169.(eds.).
Seoul,Ewha Womans University Press, 1994. –Р.256-271.
Haboush, Kim Ja Hyun. Versions and Subversions: Patriarchy and Polygamy in Korean Narratives // Women and Confucian Cultures in Premodern China, Korea, and Japan.Ко, Haboush and Piggott (eds.). –London, University of California Press, 2003. –Р.279-303.
Helgesen G. The Case for Moral Education // Confucianism for the Modem World. Daniel A. Bell & Chaibong Hahm (eds.). –Cambridge, Cambridge University Press, 2003. –Р.161-177.
Karimova N. Korea siyosiy madaniyati. –Toshkent, Istiqlol, 2018.
Kim A.E., Park Gil-sung. Nationalism, Confucianism, Work Ethic and Industrialization in South Korea // Journal of Contemporary Asia. Vol.33, 2003. Nol. –Р.37-49.
Kim Hei-Sook. Power and Gender in the Choson Dynasty: Politics of Li’ (in Korean with an abstract in English) // Korean Women’s Studies.Seoul,KoreanWomen’sAssociation.1993.Vol.9. –Р.30-51.
Kim Ja Hyun H. Versions and Subversions: Patriarchy and Polygamy in Korean Narratives // Women and Confucian Cultures in Premodern China, Korea, and Japan.Ко, Haboush and Piggott (eds.). –London, University of California Press, 2003. –Р.280-297.
Park N.-Y.M. Development, Culture and Gender in Korea: A Sociological Study of Female Office Employees in Chaebol. London, ProQuest LLC, 2014.–Р.109.
Sixiang W. The Filial Daughter of Kwaksan: Finger Severing, Confucian Vir-tues, and Envoy Poetry in Early Choson // Seoul Journal of Korean Studies, December 2012.Vol. 25,No 2. –P.177.
Confucianism in China: problems of theory and practice. –Moscow, Nauka, 1982. –262 p.
Simbirtseva T.M. Korea at the crossroads of eras // https://document.wikireading.ru/6175
Stavropolsky Yu.V. The spread of the philosophy of Confucianism in Korea // Modern Pedagogy. 2016.No 10 // http://pedagogika.snauka.ru
Khan V. Philosophy of Neo-Confucianism during the early Joseon period of the Li dynasty (14-16 centuries) //
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Лицензия
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NoDerivatives» («Атрибуция — Без производных произведений») 4.0 Всемирная.
CC BY-ND
Эта лицензия позволяет свободно распространять произведение, как на коммерческой, так некоммерческой основе, при этом работа должна оставаться неизменной и обязательно должно указываться авторство.
